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Reiki historia

Observé la historia Reiki desde este punto de vista y comprobé que sin duda podía ser abordada desde los tres planos. El descubrir que “La antorcha a la luz del día” puede encontrarse tanto en el símbolo de Maestría Reiki como en la historia Reiki, me confirmó que no era sólo un relato entretenido, y una narración psicológica, sino que también contenía un mensaje metafísico.
En el budismo, develar los mensajes profundos de una hís- i toria toma a menudo muchos años y cada persona alcanza su i “iluminación” de la historia según su propio tiempo y manera, tanto meditando como leyendo, escribiendo y recitando la his- toria miles de veces. Para los estudiantes originales de Mikao’ Usui este aspecto de la narración de historias debe haber sido al go familiar. Sin embargo, en occidente los estudiantes no están familiarizados con la búsqueda de significados más profundos y de mensajes metafísicos ocultos dentro de una historia que en la superficie parece ser la historia personal de alguien, aunque estamos familiarizados con los mitos y los cuentos de hadas, que son un tipo similar de historias.

Los cinco sonidos de la “A”

Los sonidos de A parecen ser muy primates, probablemente surgidos de una época en que los humanos usaban mas bien sonidos en vez de un lenguaje. Son sonidos que también transportan información, por ejemplo el largo sonido A que aparece en la sección sur del mándala precedente es el sonido que las madres suelen usar para refunfuñar o advertir a sus pequeños. El largo ah del centro del mándala es el sonido que pronunciamos cuando estamos satisfechos de algo -“Aaaah”, o cuando emitimos el sonido “Ah” sin soltar un largo aliento.
El Sei Hei Ki es un símbolo bija o “semilla” que representa la cualidad intrínseca del universo que le permite a una persona elevarse a un estado más elevado de conciencia o lograr el necesario estado mental para “iluminarse” o ser una “Unidad con Dios”. La cualidad Sei Hei Ki parece ser la compasión. Todas las vocales del sánscrito son consideradas como femeninas o, en otras palabras, la expresión pasiva de Dios. Por lo tanto, el Dios que este símbolo representa debe aparecer en la sección pasiva del mándala del Buda de la Sanación y es allí donde está sentado Avalokitesvara, de quien se conocen versiones femeninas. Estas versiones femeninas, conocidas como Pandra en India, Kwan Yin en China, Tara en Tibet y Kwannon en Japón, a menudo poseen varias representaciones asociadas con el color. La posición de Ah en el centro del mándala precedente indica que la deidad englobada dentro del símbolo Mental/Emocional es Pan-dravasini (que en sánscrito significa Pandra vestida de Blanco), Pai-i Kwan Yin (Kwan Yin vestida de Blanco) o Tara Blanca. El nombre de Avalokitesvara, “Observador/a (acción pasiva) de los Gritos (sonidos) del Mundo”, también indica que está asociado/a con este símbolo. El símbolo Mental/Emocional es el más pasivo de los símbolos Reiki.
Alexander Soper, en Evidencia literaria del arte budista primitivo en China, sugiere que Avalokitesvara se origina a partir de una compenetración de Mitra (Persia) y Siva (India). Se dice que Avalokitesvara salva a la gente del fuego, el agua, los demonios, las cadenas y la espada. Quisiera sugerir que tales peligros están vinculados con los variados mándalas en que aparece Avalokitesvara: fuego = mándala Amitaba; agua = mándala del Buda de la Sanación; demonios = mándala Vidya; cadenas = mándala Maitreya; y la espada = mándala Sakyamuni.
Se dice que Avalokitesvara es capaz de ver y escuchar todo el sufrimiento del mundo y ha jurado salvar a todos los seres con gran compasión y, consecuentemente, a menudo aparece dibujado con mil brazos y mil ojos que le permiten ver y ayudar a todos. Se dice que Avalokitesvara se manifiesta en muchas formas, incluyendo la forma humana, con el símbolo Mental/Emocional como apenas una de las formas. Como Kwan Yin, es la deidad a la que le rezan las mujeres cuando quieren tener un hijo. En los grupos Reiki suele resaltarse a veces que muchas mujeres quedan embarazadas después de aprender Reiki. La señora Takata recomendaba tratamientos Reiki a las mujeres que deseaban tener un bebé.