Entradas con la etiqueta ‘terapias’

Terapias relajacion

Esta parte de la historia Reiki se refiere a enseñar el segundo nivel Reiki. En la parte inicial de la historia Reiki, Mikao Usui visitaba varios monasterios donde le decían que ellos sólo sanaban la mente. Sentarse en el templo y enseñar Reiki es enseñarle Reiki a la mente junto con las actitudes de gozo, la salud, la felicidad y la luz.

Terapias complementarias

Terapias complementarias
El intercambio de energía también se refiere a la cantidad de energía o de esfuerzo que aplicas al hacer algo. Cuanto más esfuerzo pones en lo que haces, mayores serán los resultados. Un ejemplo del intercambio de energía puede apreciarse cuando colocas símbolos Reiki sobre la caja registradora de un comercio para atraer más clientes a tu negocio.

Que es reiki

De acuerdo con diversas fuentes, Mikao Usui nació en Japón en el distrito de Gifu el 15 de agosto de 1865 y falleció en Fukuya-ma, Hiroshima, el 9 de marzo de 1926. Toshitaka Mochizuki, autor áe Manos curativas (lyashi No Te), cree que aunque Mikao Usui tuvo una educación budista no fue un cristiano y tampoco un monje budista. La inscripción en la lápida memorial de Mikao Usui confirma que descubrió el Reiki y que fue el fundador del método Usui de Reiki, pero no cuenta la historia Reiki del modo en que la conocemos en occidente. Mientras yo indagaba libros sobre budismo para obtener una comprensión mayor de Reiki, comencé a darme cuenta dequel las historias y los sutras budistas fueron escritos para más de un ni-vel de comprensión. En un primer plano, una historia es simplemente una anécdota entretenida para que alguien la escuche. Sin embargo, en un segundo plano, la historia posee un significado psicológico y funciona como una guía para enfrentar ciertos aspecto de la vida. En un tercer plano, tiene un significado metafísico más profundo.

Loto-en-las-Manos

Avalokitesvara también es conocido como Padmapani, que significa Loto (Padma) en-las-manos (pañi). Este nombre indica que como Vajrapani su símbolo también es colocado en las manos durante una iniciación. En el budismo, esto es usualmente hecho colocando una campanilla en las manos del iniciado.

Los cinco sonidos de la “A”

Los sonidos de A parecen ser muy primates, probablemente surgidos de una época en que los humanos usaban mas bien sonidos en vez de un lenguaje. Son sonidos que también transportan información, por ejemplo el largo sonido A que aparece en la sección sur del mándala precedente es el sonido que las madres suelen usar para refunfuñar o advertir a sus pequeños. El largo ah del centro del mándala es el sonido que pronunciamos cuando estamos satisfechos de algo -“Aaaah”, o cuando emitimos el sonido “Ah” sin soltar un largo aliento.
El Sei Hei Ki es un símbolo bija o “semilla” que representa la cualidad intrínseca del universo que le permite a una persona elevarse a un estado más elevado de conciencia o lograr el necesario estado mental para “iluminarse” o ser una “Unidad con Dios”. La cualidad Sei Hei Ki parece ser la compasión. Todas las vocales del sánscrito son consideradas como femeninas o, en otras palabras, la expresión pasiva de Dios. Por lo tanto, el Dios que este símbolo representa debe aparecer en la sección pasiva del mándala del Buda de la Sanación y es allí donde está sentado Avalokitesvara, de quien se conocen versiones femeninas. Estas versiones femeninas, conocidas como Pandra en India, Kwan Yin en China, Tara en Tibet y Kwannon en Japón, a menudo poseen varias representaciones asociadas con el color. La posición de Ah en el centro del mándala precedente indica que la deidad englobada dentro del símbolo Mental/Emocional es Pan-dravasini (que en sánscrito significa Pandra vestida de Blanco), Pai-i Kwan Yin (Kwan Yin vestida de Blanco) o Tara Blanca. El nombre de Avalokitesvara, “Observador/a (acción pasiva) de los Gritos (sonidos) del Mundo”, también indica que está asociado/a con este símbolo. El símbolo Mental/Emocional es el más pasivo de los símbolos Reiki.
Alexander Soper, en Evidencia literaria del arte budista primitivo en China, sugiere que Avalokitesvara se origina a partir de una compenetración de Mitra (Persia) y Siva (India). Se dice que Avalokitesvara salva a la gente del fuego, el agua, los demonios, las cadenas y la espada. Quisiera sugerir que tales peligros están vinculados con los variados mándalas en que aparece Avalokitesvara: fuego = mándala Amitaba; agua = mándala del Buda de la Sanación; demonios = mándala Vidya; cadenas = mándala Maitreya; y la espada = mándala Sakyamuni.
Se dice que Avalokitesvara es capaz de ver y escuchar todo el sufrimiento del mundo y ha jurado salvar a todos los seres con gran compasión y, consecuentemente, a menudo aparece dibujado con mil brazos y mil ojos que le permiten ver y ayudar a todos. Se dice que Avalokitesvara se manifiesta en muchas formas, incluyendo la forma humana, con el símbolo Mental/Emocional como apenas una de las formas. Como Kwan Yin, es la deidad a la que le rezan las mujeres cuando quieren tener un hijo. En los grupos Reiki suele resaltarse a veces que muchas mujeres quedan embarazadas después de aprender Reiki. La señora Takata recomendaba tratamientos Reiki a las mujeres que deseaban tener un bebé.

Los Chakras

Algunos Maestros de Reiki han asociado el símbolo de Poder con los chakras. A nivel físico, los chakras se corresponden con el sistema endocrino que remite mensajes por el cuerpo utilizando hormonas. A nivel espiritual, los chakcas actúan como puntos en el Cuerpo donde varias vibraciones energéticas del universo son procesadas y utilizadas por el cuerpo. Si un chakra está bloqueado, entonces se dificulta la recepción de la energía, los dones y la información que el universo tiene para ofrecer, el uso de los símbolos Reiki en cada una de las posturas de manos puede ayudar a desbloquear los chakras. A continuación aparece una manera de adosar los chakras y el sistema endocrino al símbolo de Poder.

El símbolo de Poder

El símbolo de Poder aporta energía, conocimiento, auxilio espiritual y recompensas desde el mundo espiritual o realidad perfecta. Al viajar en dirección opuesta al reloj sigue una senda de compasión y benevolencia. La acción del símbolo de Poder se convierte en un don que sobrevive al viaje. Una vez que alcanza el centro, es integrado y mantenido allí para que pueda ser utilizado de nuevo automáticamente cuando sea necesario sin necesidad de repetir otra vez el símbolo. Sin embargo, cuantas más veces hagas el símbolo para un evento cosa pensamiento/sentimiento, más fuerte será la integración y más automática será la respuesta en el futuro. Eventualmente, sólo precisas proyectar la cosa para la cual en el pasado usabas el símbolo de Poder, y se manifestará. Esto se vuelve perceptible cuando usas el símbolo para encontrar un lugar en el estacionamiento: un día te olvidas de hacer el símbolo y sin embargo aparece un lugar en el estacionamiento sin que lo hayas pedido conscientemente.