Conocimiento milenario
Shah afirmó que la fraternidad sufi sostiene tres cosas: que su enseñanza conduce a un reino de iluminación humana superior; que aunque cambie en sus formas exteriores, el sufismo ha existido siempre; y que la finalidad de la enseñanza es provocar experiencias que conduzcan a un conocimiento milenario. Más aún, agregaba que los sufis postulan que todo aquello que proclamamos como logros de Occidente forma parte del conocimiento sufi desde siglos atrás: las teorías sobre la evolución, por ejemplo, o el poder contení: do en el átomo.
Sin contar que los conceptos psicológicos y sociológicos de esta tradición están muy por delante de su respectivo conocimiento occidental, al punto que Shah se solazaba en llamar “ciencias infantiles” a nuestra antropología y psicologia. Ilustraba esto último afirmando que las enseñanzas de Freud y Jung debían ser rastreadas en Al Ghazzali e Ibn El Arab, quienes vivieron en el siglo XII, y uno de los cuales, el primero, escribió bastante sobre el tema del condicionamiento.
