Reiki

Algunas versiones de la historia Reiki dan una descripción del jefe de la ciudad de los mendigos, que le arrebata sus ropas a Mikao Usui y las reemplaza con andrajos, le permite sólo una comida diaria y lo hace vivir en una choza diminuta, exigiéndole después todo el dinero que Mikao Usui gana enseñando Reiki. En todo buen cuento de hadas siempre hay alguien malvado que externaliza nuestros pensamientos y sentimientos negativos. El jefe de los mendigos, que fue tan malo con Mikao Usui, equivale a esos tiempos en que culpábamos de nuestra pobreza y otros problemas a algún otro, en vez de ver que somos los creadores de nuestras dificultades.

A nivel metafísico, tanto en China como Japón, una montaña representa un lugar para la autoreflexión y la contemplación, un lugar de meditación, y no necesita ser una montaña real. El concepto puede hallarse en el trigrama Ken del  Ching, y también aparece en el mapa Ba Gua usado en Feng Shui. En el budismo, el altar de un buda es conocido como “montaña sagrada”. En Japón, todo templo zen es considerado como una montaña y así lleva nombres de montaña, inclusive aquellos templos situados en el medio de una ciudad. Creo que lo más sorprendente que Mikao Usui hizo, fue “haber descendido de la montaña”, en otras palabras, el dejar el templo y enseñar Reiki a la gente lega, de modo que ahora Reiki está al alcance de quien quiera aprenderlo en cualquier lugar del mundo. Otra montaña sagrada puede hallarse como segmento de un mándala. El segmento tope de la montaña en un mándala representa la budidad o la unicidad con la fuerza cósmica del universo.