Entradas con la etiqueta ‘meditacion buda’

Terapia reiki historia

Mircea Eliade sugiere que los mitos y los cuentos de hadas son expresiones psicodramáticas de ritos de iniciación asociados con la transformación hacia estados más elevados de existencia. Se dice que la diferencia entre un mito y un cuento de hadas está en el final de la historia: un mito casi siempre concluye trágica-mente, mientras que ¡os cuentos de hadas tienen finales felices. Los cuentos de hadas usan el lenguaje de los símbolos para apelar a la vez a nuestras mentes consciente y subsconsciente, simultá-neamente. Sugieren respuestas que dependen de las preguntas que el iniciado formula y sobre las dificultades que está teniendo en que hallar su yo superior. Por lo tanto, un cuento de hadas puede tener una gran variedad de interpretaciones.
Opino que la historia Reiki es un cuento de hadas metafísico compuesto muy hábilmente, que externaliza el viaje interno que Reiki plantea a sus iniciados. Creo que el agregado del muy cuestionado segmento cristiano a la historia Reiki fue hecho con mucha habilidad, no para hacer que fuese más fácil enseñarle Reiki a los cristianos, sino para que funcionara como una piedra de Rosetta que le permitiera a los cristianos interpretar la historia Reiki.

Cursos de reiki buda

Lengua al Tope de la Boca.  En algunos linajes Reiki, el Maestro hace reposar su lengua contra el paladar de su boca a lo largo de toda la iniciación. Se supone que esto proporciona un canal para que la energía fluya hacia abajo por el frente del cuerpo del Maestro. Según Pobangka Rinpoche en La liberación en la palma de tu mano, posar la lengua contra el paladar asegura que su boca no se seque y también impide que la saliva se escurra fuera de ella.

Limpieza del Símbolo de Poder

Limpieza del Símbolo de Poder: Cierra los ojos y pide cuantos símbolos de Poder sean necesarios para clarificar, limpiar y refrescar tus ojos. Cuando hayas recibido un número, entonces: dibuja mentalmente un símbolo de Poder y pronuncia tres veces su nombre. Luego dirás que quieres (di el número que recibiste) símbolos de Poder acudan a tus ojos para aclararlos, limpiarlos y refrescarlos física, mental, emocional y espiritualmente. Haz lo mismo con los otros órganos del cuerpo como: senos faciales, oídos, nariz boca, garganta, tubos bronquiales, pulmones, vesícula, bazo, hígado, ríñones, páncreas, sistema linfático y sangre. Hazlo cada 21 días. Cada día advertirás que los números que recibes son cada vez más bajos, hasta que un día dejarás de recibir números….
Después, visualiza este símbolo de Poder colmado con luz rosa y felicidad que van hacia el tope de tu cabeza y viajan a través de tu cuerpo, hacia cada célula, limpiando todos los bloqueos y colmándote con una hermosa luz rosa y con felicidad. El rosa es un color muy sanador. Alternativamente, puedes pedirle un color y una cualidad a tu intuición, y que la sitúe en el símbolo de Poder. A menudo es muy interesante verificar qué color y qué cualidad obtienes. Siempre son apropiados.

Sólo por hoy, no preocuparse— (Buda Ratnasambhava-Sur-Amarillo)

El buda Ratnasambhava, buda de la abundancia, es conocido como el Dador Compasivo y su símbolo es la “joya que cumple los deseos”. Parece representar tanto el dar como el recibir. En Reiki, este principio es a veces colocado en primer término, reflejando la creencia de la señora Takata de que los occidentales están motivados predominantemente por el dinero. La preocupación parece alejar la abundancia de la vida de una persona. Deja de preocuparte y la abundancia retorna. No permitir que la preocupación emerja requiere una gran cantidad de cuidado.
Un modo de manejar la ira o la preocupación es volverse primero consciente de cualquier tensión o estrés en tu cuerpo cuando te preocupas o te enojas, coloca luego tus manos donde sientas dolor o incomodidad, para que Reiki fluya hacia esa área. Luego repite los cinco principios Reiki para ti mismo hasta que se diluya la respuesta de tu cuerpo a la preocupación o a la ira.

Hermanos Bodisatva de la Sanación

Alexander Soper, en Evidencia literaria del arte budista primitivo en China, sostiene la idea de que los hermanos bodisatva de la sanación (Rey de (a Sanación y Sanador Supremo) podrían haber derivado de los reyes griegos de la sanación, los Dioscuri, llegando al norte de la India por medio de Alejandro Magno. Estos bodisat-vas, también conocidos como Rey de la Medicina y Medicina Suprema, no pertenecen al mándala del Buda de la Sanación, aunque aparecen en el libro El Buda Sanador de Raoul Birnbaum. Pertenecen al tercer nivel del mándala por Amitaba, Buda de la Tierra Pura de Occidente, conocido también como Buda de la Luz Infinita.

Abiseka

Una iniciación o consagración budista recibe el nombre de Abiseka. Sobre ello se ha escrito muy poco: Raoul Birnbaum brinda apenas una breve descripción en su libro El Buda Sanador. Los monjes que fueron iniciados en la energía del Buda de la Sanación prometieron no revelar jamás los secretos del mándala y las enseñanzas orales que habían recibido del lama/abad. Algunas iniciaciones tántricas tibetanas han sido impresas pero como están escritas con una terminología budista que posee significados esotéricos/ocultos, pueden ser difíciles de entender. Algunas fueron descritas en el volumen 1 de Budismo indo-tibetano. Una abiseka es a menudo representada simbólicamente como una cascada o como el acto de lavar el cuerpo y ponerle ropajes nuevos.