A nivel metafísico, tanto en China como Japón, una montaña representa un lugar para la autoreflexión y la contemplación, un lugar de meditación, y no necesita ser una montaña real. El concepto puede hallarse en el trigrama Ken del  Ching, y también aparece en el mapa Ba Gua usado en Feng Shui. En el budismo, el altar de un buda es conocido como “montaña sagrada”. En Japón, todo templo zen es considerado como una montaña y así lleva nombres de montaña, inclusive aquellos templos situados en el medio de una ciudad. Creo que lo más sorprendente que Mikao Usui hizo, fue “haber descendido de la montaña”, en otras palabras, el dejar el templo y enseñar Reiki a la gente lega, de modo que ahora Reiki está al alcance de quien quiera aprenderlo en cualquier lugar del mundo. Otra montaña sagrada puede hallarse como segmento de un mándala. El segmento tope de la montaña en un mándala representa la budidad o la unicidad con la fuerza cósmica del universo.

En otro plano, el abad representa a un mentor o guía espiritual a quien podemos recurrir por ayuda y orientación. A menudo, este mentor puede aparecer en nuestras vidas como un Maestro de Reiki, un gurú, un autor, o alguna otra persona que tiene una profunda comprensión de la vida. También puede representar el nivel espiritual de un mándala, y también el yo Dios o budidad anidada en nosotros.
El monasterio puede ser tu representación, especialmente de esa parte interna tuya que descubres durante la meditación. Jack Kornfield, en Camino con corazón, dice que cuando te sientas sobre el almohadón para meditar te vuelves tu propio monasterio.