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Planos

A los practicantes de Reiki se les enseña que el Reiki sana en todos los planos. Muy a menudo estos planos son descritos como físico, mental, emocional y espiritual. Parecería que el mental/emocional es un sólo plano y el disponer de un símbolo Reiki que abarca a ambos planos como si fuesen uno sólo (Símbolo Mental/Emocional) refuerza esta idea. Creo que el cuarto plano es el plano cósmico. Es el plano que el budismo se denomina Nirvana, Vacío o Vacuidad. Si bien no posee símbolos ni forma, puede ser experimentado. En el Reiki, este plano se experimenta cuando tanto el receptor como el practicante de Reiki sienten que están atravesando un silencio profundo y no tienen deseo de hablar; se siente como si las manos se hubiesen fundido con el cuerpo del receptor, sin barrera entre ambos; y no hay percepción consciente del paso del tiempo, es como si se hubieran salido del tiempo. Es un estado ideal en el cual estar, ya se de o reciba Reiki. Es aquel punto de contacto con el universo, del ir más allá del OM.  El Plano Físico es nuestra relación con el mundo físico externo; gente, cosas, el entorno, animales y nuestro cuerpo. Los budistas denominan a este plano como Cuerpo.
El Plano Mental/Emocional es nuestra relación con nuestro mundo interno de pensamientos, actitudes, creencias y emociones. También incorpora la expresión de nuestro mundo interior. Los budistas denominan a este plano como Mente.
El Plano Espiritual consiste en nuestra explicación/pensamientos sobre aspectos de nuestra vida que no pueden ser experimentados por nuestros cinco sentidos, pero que nuestra mente puede experimentar como leyes de la naturaleza, Dios, telepatía, coincidencia, apariciones, auras, canalización, etc. Los budistas denominan a este plano como Espíritu. Este plano es una combinación no-dualista de Cuerpo y Mente.
El Plano Cósmico es lo inexplicable que constituye el origen de todo lo conocido y explicable: de lo cual venimos y hacia lo cual retornamos. Los budistas denominan a este plano Vacío, Vacuidad o Nirvana.

Familias de Bodisatvas

Un bodisatva es un “Ser Iluminado” y se encuentra en el segundo nivel de un mándala. Aparte de Manjusri (Gloria Gentil) y de Avalokitesvara (Observador de los Gritos del Mundo), cada uno de los bodisatvas mostrado en el mándala del Buda de la Sanación es líder de una familia. Combinadas, estas familias configuran la energía del segundo nivel del mándala. Cada familia cuenta con 37 seres que representan las 37 naturalezas o componentes que son accesorios de la sanación y ta iluminación. Las 37 naturalezas incluyen 4 guardianes de portales. 8 diosas, 8 direcciones, 16 bodisatvas y 1 líder. Cada familia representa un mes lu~ nar = o sea, 29 días (las 8 diosas se cuentan como una y se evo-tan durante una iniciación. El líder único representa a todos los miembros de la familia de bodisatvas unificándose como una única energía y no son contados). Ser el líder de una familia también indica que son bodisatvas del décimo nivel: eso indica que han alcanzado la iluminación. Creo que todo número en los sutras es importante y actúa como indicador de otra información. El cero representa un viaje completo. Dentro de cada mándala hay tres viajes representados por los primeros tres circuios del mándala, por lo tanto 36.000 bodisatvas significan 36 entidades de un mándala que representa una familia de bodisatvas. Estas familias de bodisatvas eran probablemente tan corrientes para los primeros budistas que no era necesario dar plenas explicaciones sobre ellas en el sutra del Buda de la Sanación, pero hoy resulta difícil descubrir quién y cuál es cada familia, y cómo trabajar con ellas. El “Portador del Rayo” de la familia, también conocida familia del Vajra o Diamante. es descrito como un mándala en el volumen I de Budismo indo-ti-betano. Hay un mándala similar en la familia del monte Meru en ¿os tontras budistas.