Entradas con la etiqueta ‘buda beach’

Los Milagros

Los Milagros
Alrededor del mediodía recobró la conciencia. Se sentía reanimado y energizado. Bajó rápidamente del monte para contarle al abad lo que había sucedido.

Reiki Mikao Usui

En el camino monte abajo Mikao Usui se machucó un dedo. Se sentó y automáticamente colocó sus manos alrededor del dedo. Para su sorpresa, el dolor se detuvo y cuando miró la herida, ésta se había sanado. Al pie del monte se detuvo en una posada donde ¡a hija del posadero sufría un gran dolor de dientes. Mikao Usui pidió permiso para colocar sus manos sobre el rostro de la jovencita. No bien lo hizo, la inflamación se redujo y el dolor desapareció. Entonces, Mikao Usui pidió comida. El posadero le advirtió que la comida solicitada era muy abundante para alguien que había estado ayunando. Mikao la ingirió sin sufrir efectos adversos. A su regreso al monasterio zen Mikao Usui se bañó, cambió sus ropas, y requirió una audiencia con el abad. Cuando ambos debatieron cómo él podía aplicar su don sanador, Mikao Usui sanó la artritis del anciano abad. Eventualmente, se decidió que Mikao iría a la ciudad de los mendigos en Kioto, para ayudar a los pobres y los desamparados a vivir vidas mejores. Se dijo que trabajó allí durante siete años. En la ciudad de los mendigos, Mikao Usui decidió sanar a los hombres más jóvenes. Creía que ellos se sanaban más rápido que los ancianos porque tenían menos problemas mentales/emocionales adosados a su endeble salud. Luego de aplicarles Reiki, enviaba a ios jóvenes al monasterio para que les diesen nuevas ropas, un nuevo nombre y un empleo. Un día, Mikao Usui notó que estaba viendo de nuevo a los mismos jóvenes. Les preguntó por qué habían repesado a [a ciudad de los mendigos. Su respuesta fue que era más fácil mendigar y hurtar que cambiar sus vidas y trabajar para vivir. Hondamente alterado, algunos dicen que cayó de bruces en el barro. Fue entonces que Mikao Usui se dio cuenta que estaba sanando el cuerpo pero no el espíritu o la mente.

Historia Reiki

Historia Reiki Sus significados esotéricos
n día rn¡ hijo me preguntó si yo creía en la historia Reiki y cómo Mikao Usui redescubrió el Reiki. Después de escucharme narrar el relato durante una clase de Reiki, me dijo que yo contaba la historia como si no la creyera. Su pregunta hizo que me diera cuenta de que realmente yo no sabía qué creer sobre la historia Reiki, aunque en lo profundo de mi corazón sabía que la historia Reiki era un aspecto importante de Reiki: sólo que no sabía por qué.
Como una descendiente del linaje Reiki de William Rand, era consciente de que no había registros de que Mikao Usui hubiese asistido a la universidad de Chicago y que tampoco había sido director de un colegio cristiano en Japón. Se creía que la señora Takata le había añadido un aspecto cristiano a la historia Reiki a fin de que Reiki fuera más atractivo para los cristianos de Estados Unidos. Para mí, como esa parte de la historia no era cierta, ello perjudicaba la credibilidad de la historia de Mikao Usui. Seguí enseñando la historia Reiki durante las clases del primer nivel, mientras buscaba una manera de entender la historia de modo que poseyese un significado creíble para mí y para mis estudiantes.

Reiki attunements

Los votos del Buda de la Sanación son simbólicos y pueden ser difíciles de entender y parecen ser muy anticuados y fuera de moda. El voto que he resumido como “Estar libre de todas las penas y sufrimientos causados por las leyes del Rey” puede remitirse al viaje espiritual donde el “Rey” representa la más alta autoridad que establece las leyes y las reglas según las cuales vives. Muchos de nosotros llevamos por allí un montón de instrucciones y reglas establecidas por nuestras familias, lo cual puede hacer que seamos muy infelices. Por lo tanto, el símbolo de Maestría puede librarnos de los comandos y pautas de creencias que llevamos como excedentes de equipaje que nos oprimen o refrenan o con los que luchamos durante nuestras vidas.

Cosmología del Símbolo

En los niveles primero y segundo de Reiki yo tendía a creer que hacer Reiki implicaba apenas canalizar energía desde algún punto del universo. En el tercer nivel se me presentó la idea de que trabajamos con Seres Elevados, que existen en otro plano, similares o iguales que los Ángeles. Durante la capacitación de la Maestría de Reiki me dijeron que decidiera con cuáles Seres Elevados quería trabajar durante las iniciaciones. Como alguien práctico, el tipo de persona bien con los pies sobre la tierra, hallé que esta idea era muy difícil de aceptar. Tener que asumir ese concepto me daba inseguridad sobre si quería ser una Maestra de Reiki. Finalmente, decidí que podría aceptar una tarea con mi Guía Espiritual y Maestros de Reiki ascendidos, pero en verdad no creía que podría tener de verdad su asistencia durante una iniciación.

Introducción a los símbolos del Reiki

Cada símbolo posee un nombre japonés, una interpretación de tal nombre, un nombre en inglés y un “voto o promesa secreta”. Aunque puedes aplicar cualquier intencionalidad que desees con cada símbolo a medida que lo utilices, no puedes suprimir el voto o promesa del símbolo. Si tu intención contradice o no sustenta la promesa del símbolo, tus intenciones no se verán concretadas.
Los símbolos Reiki son cuatro de los Ocho Símbolos Auspiciosos del budismo. Estos cuatro símbolos aparecen en el pie de la estatua del Buda de la Sanación en Yakushiji, Japón, y aunque la totalidad de los ocho símbolos está dibujada en el mándala de 51 pliegues del Buda de la Sanación que aparece en Arte místico del Tibet antiguo, los cuatro símbolos Reiki reciben lugares especiales en los flancos de los portales este y oeste del mándala. Los cuatro símbolos auspiciosos usados por los practicantes de Reiki son:

Símbolo budista Significado budista Símbolo Reiki
1. Vajra                            Protección/cortes a la realidad Símbolo de Poder
2. Caparazón                   Voz de Buda Símbolo Mental/ Emocional
3. Dos peces                  Goce de la unión yin/yang Símbolo de Distancia

Capacidad de ir a todo lugar
sin restricción o coerción
4. Jarro de Vida            Contiene joyas espirituales Símbolo de Maestría

Los cinco Budas

Normalmente, es tu madre la persona con quien estableces un vínculo luego de nacer (incluso antes de nacer), por lotanto tu madre es el arquetipo de todos los vínculos de tu vida. La primera experiencia de algo o cualquier tipo de relación se vuelve el arquetipo o la pauta para todas las experiencias o relaciones similares. Este principio -honra a tus padres, maestros y mayores- también se refiere a honrar tus arquetipos, hallando lo bueno de tus experiencias y relaciones, de modo que sean exitosas en el futuro.
Los maestros representan tus actitudes hacia el aprendizaje y también el enseñar a otros. Representan tus actitudes hacia gente que puede haber escrito un libro, dado clases o apenas trasmitido percepciones y consejos que pueden servirte de ayuda. Si te resiente este tipo de gente, perderás en tu vida una valiosa ayuda.
Los mayores representan tus actitudes hacia la gente de autoridad en la sociedad o que trabaja para asegurar el funcionamiento homogéneo de la sociedad, como policías, inspectores de tránsito, guardianes, asistentes sociales y burócratas. Si tus experiencias arquetípicas con estas personas causaron tu resentimiento o tu resistencia a tal gente, siempre te encontrarás chocando con ellas. Los mayores representan también todos aquellos mensajes que te asignas conteniendo palabras como: debo o no debo; tendría o no tendría; ¿qué pensará mi madre (o padre, vecino, marido, esposa, hijo)?; y tengo que. Estas palabras crean culpa, inhibiciones o rebelión. A medida que utilices este principio diariamente te descubrirás volviéndote consciente de las veces que dices “yo debo” o “yo tendría”, y menos irritado por tus padres, maestros y los hacedores de reglas de la sociedad.

Las doce posturas de manos

Las doce posturas de manos se enseñan durante las clases del 1er. Nivel. Dado que la comprensión del por qué hay doce posturas de manos se perdió en el devenir de los linajes, o nunca fue enseñada originariamente por la señora Takata, hubo muchas adiciones al número de posturas manuales. Algunos Maestros de Reíki enseñan hasta veintisiete o más posturas de manos. Mikao Usui no usaba ni enseñaba las doce posturas. Se cree que Chujiro Hayashi las agregó al sistema Reiki, lo cual significa que pueden haber surgido de otro sistema de sanación usado en Japón durante los años ’20.
Como ya se mencionó, el número doce se refiere al tiempo y a los 12 generales Yaksha. Originalmente, se enseñaba que cada postura de las manos era mantenida durante cinco minutos. El número cinco se asocia con los cinco Budas de la meditación que representan el trayecto hacia el estado búdico (budidad). Las tres partes del cuerpo -cabeza, frente y dorso- forman una trinidad que remite a la necesidad que el cuerpo tiene de estar en equilibrio. Creo que la cabeza representa el futuro, el frente del cuerpo representa el presente, y el dorso representa el pasado.
Nuestra mano derecha simboliza la energía yang que también es conocida como activa, positiva o energía solar, y nuestra mano izquierda simboliza la energía yin conocida como pasiva, negativa o energía lunar. La colocación de nuestras manos de modo que se sitúen a través del cuerpo, una frente a la otra, indica que el equilibrio yin/yang es requerido durante un tratamiento Reiki.

Reiki y Buda

Los bodisatvas y tos generales Yaksha son los líderes de miles de otros bodisatvas y yakshas. Pabongka Rinpoche señala en La liberación en la palma de tu mano que el modo de visualizar esas Tierras Puras es descrito en el Sufra del Trazado de las Tierras Puras. Describe a las Tierras Puras como Campos Meritorios —fuentes de toda la salud y la felicidad—y que nuestra tarea consiste en arar tales campos con fe y plantarlos con semillas de felicidad y salud.
Ninguna mujer es permitida en tas tierras de los siete budas sanadores. Esto no significa que se prohiba a las mujeres convertirse en Maestro de Sanación. En este contexto, mujeres significa negativo/pasivo y hombres significa positivo/activo. Todas las Tierras de los Budas de la Sanación son experiencias positivo/activas. En algunos mándalas, los budas pueden tener compañeras femeninas o algunas tierras pueden adjudicarse a deidades femeninas que representan el lado yin de una experiencia o emoción. Se dice que cualquier mujer (persona negativa/pasiva) que ingrese a una Tierra del Buda de la Sanación se transformará en hombre (persona positiva/activa). Todas las deidades del mándala del Buda de la Sanación son masculinas, excepto la “Gran Madre” que da nacimiento al viaje, a los budas y bodisatvas, y que actúa como testigo de la iluminación.
Las cualidades de las Tierras Puras son las cualidades de la mente que el viajero debe cultivar e integrar para que le permitan avanzar hacia la región siguiente. Cada tierra es positiva, indicando que la mente entera debería ser positiva, y su suelo consiste en lapis iázuli puro, lo cual significa que estas tierras de tos Siete Budas de (a Sanación simbolizan un aspecto puro y único del universo mente. Estar siempre feliz, positivo, sin enjuiciar, compasivo aunque realista, es por cierto algo raro para mucha gente.