Reiki

Regreso al Monasterio
De regreso en el monasterio, Mikao Usui dedicó tiempo a meditar sobre Reiki y sobre cómo usarlo para que la sanación fuese permanente.
Como se señaló previamente, el monasterio puede ser una representación de nosotros mismos. Cuando nos encontramos en una ciudad de (os mendigos, ya sea la propia o la de algún otro, podemos hallar nuestra ruta de salida yendo a esa quieta, calma y sabia región de nosotros mismos que usualmente se encuentra durante la meditación.

Un día, Mikao Usui notó que estaba viendo de nuevo a los mismos jóvenes. Les preguntó por qué habían regresado a la ciudad de los mendigos. Su respuesta fue que era más fácil mendigar y hurtar que cambiar sus vidas y trabajar para vivir.

Mikao Usui decidió sanar a los hombres más jóvenes. Creía que ellos se sanaban más rápido que ¡os ancianos porque tenían menos problemas mentales emocionales adosados a su endeble salud. Luego de aplicarles Reiki, enviaba a los jóvenes al monasterio para que les diesen nuevas ropas, un nuevo nombre y un empleo.

La Búsqueda
Al regresar a Japón, Mikao Usui prosiguió su búsqueda viajando de monasterio en monasterio y preguntando si alguien sabia cómo sanar con las manos. Se le respondía que “solía hacerse, pero ya no sabemos cómo se hace. Ahora sólo sanamos la mente, no el cuerpo.”
Cuando desarrollamos un anhelo de descubrir el sendero de nuestra vida tendemos a viajar de idea a idea, de modalidad a modalidad, a menudo descubriendo que ellas nos enseñan una porción de lo que estamos buscando métodos de sanación para el cuerpo, religión para el espíritu, psicología para la mente y emociones nada de lo cual, cuando se lo toma en sí, puede ser considerado integral. La sanación genuina es siempre integral; sanación de la mente emociones, cuerpo y espíritu. Un auténtico sendero espiritual es siempre integral.
Esta parte de la historia es también una clave para el significado de la palabra “monasterio”, el lugar donde la mente es sanada. Ese lugar es el segundo nivel de Reiki. También puede significar que en el segundo nivel del mándala del Buda de la Sanación cada una de las familias de bodisatvas son como monasterios separados, y todos sanan la mente.