Niveles de Reiki en Relación con el Mándala
El mándala se divide en siete secciones activas (los siete bu-das masculinos) y una sección pasiva (la única diosa hembra). Por lo tanto, creo que cada nivel de Reiki tiene siete pasos (los siete budas masculinos).
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Cuando te inician en Reiki ingresas al mándala del Buda de la Sanación, que es un recorrido por tus pensamientos y sentimientos, tus deseos e ilusiones, y que te permite revisitar tu pasado, y darle una nueva mirada a tus vínculos. Viajas a regiones de ti mismo que nunca conociste antes y te permite ver de nuevas maneras las partes con las que tienes familiaridad. Te permite expresar tu verdadero Yo y convertirte en una persona equilibrada y plenamente integrada.
Creo que el mándala del Buda de la Sanación es una ilustración de la energía Reiki, así como una descripción del mejor modo de trabajar con Reiki. También ilustra el viaje en que te embarca la energía Reiki cuando has sido iniciado en la técnica. Cada paso de la travesía está representado por la figura de un ser sea un buda, una diosa, un bodisatva, un guardián o un general- y eso significa que el viaje es personal.
Hondamente alterado, algunos dicen que cayó de bruces en el barro. Fue entonces que Mikao Usui se dio cuenta que estaba sanando el cuerpo pero no el espíritu o la mente.
En Japón, la expresión “cayó de bruces en el barro” significaría que Mikao Usui quedó hondamente avergonzado. Ello también indica el punto más bajo de un viaje que aparece en la base de un mándala. Este segmento de un mándala es adjudicado al elemento Agua que, cuando se mezcla con el elemento Tierra de una montaña (mándala) se convierte en barro.
Este segmento de la historia Reiki puede relacionar al mándala del Buda de la Sanación con los jóvenes que representan a los generales Yaksha y a los guardianes de las Diez Direcciones, quienes a su vez representan varios aspectos de nuestras vidas necesitadas de sanación.
La ciudad de los mendigos representa un estado negativo de la mente que incluye una mentalidad de pobreza, dudas y miedos. La ciudad de los mendigos puede hallarse dentro de ti o de los demás. Cada uno de nosotros pasará algún tiempo en su propia ciudad de los mendigos. Siete años indica que su experiencia fue un viaje espiritual. Puede no haberle tomado en verdad a Mikao Usui siete años, sino siete etapas para completar e integrar las lecciones aprendidas durante esta experiencia. Creo que la ciudad de los mendigos y sus jóvenes representa el primer nivel del mándala del Buda de la Sanación, que simboliza el sanar nuestra energía yang (positiva).
En otro plano, esta parte de la historia podría indicar que las filosofías de Japón, China e India están incorporadas dentro de ¡i filosofía Reiki aunque esto no aparece con claridad en el modo con que Reiki se enseña en occidente. Estas filosofías son más notorias en el sutra del Buda de la Sanación.
De regreso en el monasterio, Mikao Usui dedicó tiempo a meditar sobre Reiki y sobre cómo usarlo para que la soñación fuese permanente. Tras un período de meditación, Mikao Usui decidió que añadir los Cinco Preceptos al Reiki lo volverían más efectivo. Mikao Usui también llegó a la conclusión de que para que el don Reiki fuese apreciado era necesario un intercambio de energía. También decidió que no le impondría el Reiki a cualquiera y a todos, sino que lo pasaría a la gente que se interesara y lo quisiera incorporar a su vida.
Entonces, Mikao Usui comenzó a viajar por Japón, de aldea en aldea, de ciudad en ciudad, enseñando Reiki. A la luz del día, solia pararse en una esquina o en el mercado local con una gran antorcha encendida. La gente se reía de él y le señalaba que ya era de día, y que no era necesario llevar una antorcha encendida. Usui les contestaba que si les interesaba, él podía enseñarles cómo tener más luí, deleite y salud en sus vidas. Después, Mikao Usui los invitaba a ir hasta un templo cercano, ya por la tarde o al anochecer, para escuchar sus charlas sobre Reiki. Esperaba en el templo y lo enseñaba a quienes se interesaban lo suficiente como para ir a escucharlo. Los ancianos porque tenían menos problemas mentales/emocionales adosados a su endeble salud. Luego de aplicarles Reiki, enviaba a ios jóvenes al monasterio para que les diesen nuevas ropas, un nuevo nombre y un empleo. Un día, Mikao Usui notó que estaba viendo de nuevo a los mismos jóvenes. Les preguntó por qué habían repesado a [a ciudad de los mendigos. Su respuesta fue que era más fácil mendigar y hurtar que cambiar sus vidas y trabajar para vivir. Hondamente alterado, algunos dicen que cayó de bruces en el barro. Fue entonces que Mikao Usui se dio cuenta que estaba sanando el cuerpo pero no el espíritu o la mente.
En el camino monte abajo Mikao Usui se machucó un dedo. Se sentó y automáticamente colocó sus manos alrededor del dedo. Para su sorpresa, el dolor se detuvo y cuando miró la herida, ésta se había sanado. Al pie del monte se detuvo en una posada donde ¡a hija del posadero sufría un gran dolor de dientes. Mikao Usui pidió permiso para colocar sus manos sobre el rostro de la jovencita. No bien lo hizo, la inflamación se redujo y el dolor desapareció. Entonces, Mikao Usui pidió comida. El posadero le advirtió que la comida solicitada era muy abundante para alguien que había estado ayunando. Mikao la ingirió sin sufrir efectos adversos. A su regreso al monasterio zen Mikao Usui se bañó, cambió sus ropas, y requirió una audiencia con el abad. Cuando ambos debatieron cómo él podía aplicar su don sanador, Mikao Usui sanó la artritis del anciano abad. Eventualmente, se decidió que Mikao iría a la ciudad de los mendigos en Kioto, para ayudar a los pobres y los desamparados a vivir vidas mejores. Se dijo que trabajó allí durante siete años. En la ciudad de los mendigos, Mikao Usui decidió sanar a los hombres más jóvenes. Creía que ellos se sanaban más rápido que los ancianos porque tenían menos problemas mentales/emocionales adosados a su endeble salud. Luego de aplicarles Reiki, enviaba a ios jóvenes al monasterio para que les diesen nuevas ropas, un nuevo nombre y un empleo. Un día, Mikao Usui notó que estaba viendo de nuevo a los mismos jóvenes. Les preguntó por qué habían repesado a [a ciudad de los mendigos. Su respuesta fue que era más fácil mendigar y hurtar que cambiar sus vidas y trabajar para vivir. Hondamente alterado, algunos dicen que cayó de bruces en el barro. Fue entonces que Mikao Usui se dio cuenta que estaba sanando el cuerpo pero no el espíritu o la mente.
Conferir el don de la sanación. Tras debatirlo con el abad, Mikao Usui fue a un monte sagrado en las afueras de Kioto, donde se proponía ayunar, meditar y cantar según la fórmula que había hallado. Le pidió al abad que enviara un grupo a buscarlo sino regresaba dentro de 22 días.
Mikao Usui colocó 21 piedras ante sí y descartaba una por día para no perder la referencia temporal. El último día, justo antes del amanecer, Mikao Jsui vio una luz brillante y deslumbrante que venia hacia él desde el este a enorme velocidad. Advirtie do que si evitaba la luz podría no descubrir lo que estaba busca do, Mikao Usui se mantuvo donde estaba y dejó que la luz lo i pactara. Cuando el rayo de luz chocó contra su frente (tercer oj fue derribado, y quedó inconsciente. Entonces vio cientos de b bujas coloridas que contenían símbolos e información sobre Re ki. Alrededor del mediodía recobró la conciencia. Se sentía rea mado y energízado. Bajó rápidamente del monte para contarle abad lo que había sucedido.
