Reiki

Con el despertar de la sabiduría, el corazón gradualmente se expande para contener toda la paradoja de la vida. Un corazón maduro no se opone a las cosas del mundo, sino que las contiene a todas en la compasión. De esta forma, la vida espiritual se vuelve algo que tiene más que ver con la misericordia y la bondad amante que con las luchas por sí mismo o las batallas con el ego y el pecado. A medida que nuestra sabiduría se profundiza, entendemos que nuestros mismos problemas son nuestros mejores maestros. Es así como las energías de la pasión y el deseo, la ira y la confusión se convierten en el ardor, la fuerza y la claridad que traen el despertar.

Hay una unidad subyacente en todas las cosas, y un corazón sabio sabe esto del mismo modo que nuestro cuerpo sabe respirar. Son todas partes de un todo sagrado en el que existimos, y de la manera más profunda son completamente confiables. No debemos temer las energías de este mundo o de cualquier otro. Debemos temer sólo nuestra confusión sobre ellas. Según el maestro zen Rinzai, un ser verdaderamente sabio es aquel que ” entrar en el fuego sin quemarse, entrar en el agua sin ahogarse y jugar en los tres infiernos más profundos como en un campo de golf:

el que entra en el mundo de los fantasmas y de los animales sin que lo dañen”. El pensamiento que resume esta postura es: siendo amante de la vida, ¿cómo puedo quedarme fuera de cualquier área de la vida?. La meditación y las plegarias no deben, por lo tanto, separar las prácticas espirituales de la política, la búsqueda de la justicia ni el conocimiento de sí mismo de la vida. Cada aspecto debe incluirse como un todo.

Mandalas imagenes: el segundo principio para el despertar de la totalidad es que la conciencia de un área no se transfiere necesariamente a otras partes de nuestras vidas. Muchas personas se pueden destacar y sentir completas en un área, pero estar completamente perdidas en otras. El problema es que cualquier área que siga inconsciente trae consigo sufrimiento, conflictos y limitaciones. La vida debe ser un todo indivisible. Es necesario disolver los límites interiores.

Encontramos nuestra libertad escuchando profunda y honestamente lo que tenemos o dejamos de lado. Y si elegimos mirar para otro lado, lo que desatendemos vendrá a buscarnos; las partes perdidas de nosotros mismos se presentarán, golpeando todavía con mayor fuerza si no escuchamos sus clamores. Si no oímos a su debido tiempo, terminaremos oyendo las voces de las partes perdidas en el divorcio, en la depresión o en una enfermedad.

El mandala: existen dos principios centrales para despertar a la totalidad sagrada. Primero, cada área importante de nuestra experiencia en la tierra debe estar incluida en nuestra vida espiritual para que la libertad pueda florecer por entero. No hay dimensión significativa que pueda excluirse de la conciencia. Los Mayores budistas hablan de cultivar cuatro bases de conciencia sagrada: el cuerpo, los sentimientos, la mente y los principios que gobiernan la vida. Luego, sus enseñanzas extienden la misma sagrada atención a la familia, la comunidad, la vida y las relaciones con el mundo en general. Sólo mediante la atención a cada una de estas dimensiones, completamos nuestro despertar.

Meridiano del Intestino Grueso: fluyendo en yang por el lado externo del brazo, puede aliviar molestias nasales, obstrucciones intestinales, dolores de muelas, calambres en los brazos y diarrea.

Meridiano del Intestino Delgado: en dirección yang por el lado externo del brazo, puede producir dolores de espalda y tensiones en los omóplatos.

Meridiano del Higado: ubicado en el lado interno de la pierna y en el pecho en dirección yin, puede producir calambres en las piernas y dolores en el torso.

Meridiano de la Vesícula Biliar: fluyendo por el lado externo del cuerpo en dirección yang, si es tratado ayuda a eliminar dolores de cabeza, tensión en los hombros y dolores musculares en la nuca.

Meridiano de la Vejiga: ubicado en el lado posterior del cuerpo en dirección yang, si se trata ayuda a remediar la visión cansada.

La energía que fluye en el ser humano lo hace a través de meridianos: distintos recorridos por el cuerpo que afectan a las diversas partes de nuestra anatomía. De la misma manera, cada meridiano tiene tsubos, puntos energéticos por los cuales se puede proporcionar presión mejor, facilitando el recorrido de la energía. Según la dolencia que se busque aliviar, existe un meridiano a tratar, cada uno con sus respectivos tsubos. La presión debe proporcionarse en la dirección del flujo de energía: si va de arriba hacia abajo es. yang, y si lo hace de abajo hacia arriba es yin.